十二大风水宝地

十二大风水宝地北京：北依山险、南控平原  

北京建城已经有三千多年，历史上一直是军事、政治中心，历来被风水学家认为是“山环水抱必有气”的理想都城。

关于北京的最早记载是周武王当年封尧的后代于蓟丘——就是现在的北京。在春秋战国的时候，这里曾是燕国的国都。辽代时被称作燕京或南京，是辽国的陪都。到了公元1153年，金迁都北京，改名为中都，这里从此成为全国的政治中心。元代以“前朝后市，左祖右社”的原则建北京为大都，初步奠定了现在北京城的规模。明成祖迁都北京后，为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推移了150米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气，以便明代长治久安。清代仍以北京为都城，分别在城的北、东、西面增建了地坛、日坛、月坛，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎，用来举行祭祀典礼。

在古老的文化里，风水地理文化一直备受重视。堪舆家们认为：“京城者帝之都也，国之要地，龙脉要冲，需依五行方位而建，山阳而水北，坐北而面南，受上天之佑，聚五帝之德。”北京北依山险、南控平原，正是古人心中建立帝都的理想的风水宝地。其西部的西山，为太行山脉；北部的军都山为燕山山脉，均属昆仑山系。两条山脉在北京的南口（南口是兵家要地）汇合形成向东南巽方展开的半圆形大山湾，山湾环抱的是北京平原。地势由西北向东南微倾。河流又有桑干河、洋河等在此汇合成永定河。在地理格局上，“东临辽碣，西依太行，北连朔漠，背扼军都，南控中原”，有利于发展和控制的战略优势。

宋代大儒朱熹一生精于研究堪舆之道，《宾退录》记载了朱熹对北京风水的评价：“冀州好一风水：云中诸山，来龙也；岱岳，青龙也；华山，白虎也；嵩山，案也；淮南诸山，案外山也。”代表了当时朝野对于北京地势的看法，对后人影响很大。

元代蒙古贵族巴图南在忽必烈选择定都地点时极力推荐北京，《元史·巴图鲁》中记载了他的话:“幽燕之地，龙盘虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐，大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”

明朝初年，朱元璋的大臣们认为这里是元代亡国之地，王气已尽，不宜建都，于是定都南京。没想到“靖难之役”，明成祖朱棣以燕王的身份夺了天下，他觉得燕京（即北京）是自己发迹之地，“龙潜于此，多有经营”。他的臣僚也纷纷上疏陈述北京作为都城的好处：“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。”于是明成祖决定迁都北京，时人一片赞同之声。到了明朝末年，由于政局颓势日显，一些反对意见又被重提，将危局归罪于当年迁都之举。通观明朝立国将近300年，一直处于北方民族的觊觎之下，多灾多难。这和北京离北边的边界太近，确实有一定的关系。但是，导致明朝灭亡的原因并非地理，而在于朝廷的腐败无能，这是历史所能证实的。

 

“崤函帝宅，河洛王国”，古都洛阳在民族的发展史上占据着不可替代的重要地位。黄河流域是民族的发祥地，以洛阳为中心的河洛地区，也是华夏民族较早的政治活动中心。根据历史记载，西周时洛邑即是当时的东都，直属于周天子。东周时期，洛邑更是成为天子之都。从周成王“南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹洛邑”开始，历代君王都将此方土地列为建都的首选区位之一。根据史书记载和考古发现，洛阳曾经是“十三朝古都”，这样辉煌的历史，在的古都中也是不多见的。

曾几何时，这里也是民族精神的故乡。在这里，“人文之祖”伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴；在这里，周公“制礼作乐”；在这里，老子参悟人生之大道；在这里，孔子入周问礼；在这里，班固写出了第一部断代史《汉书》；在这里，司马光挥就历史巨著《资治通鉴》。还有著名的“建安七子”、“竹林七贤”、“金谷二十四友”、开创宋代理学的“二程”兄弟，都曾云集此地……可以说，没有洛阳，史家就无从下笔。

洛阳是这样一座人杰地灵的城市，所以在古人的眼里，洛阳的风水形胜自然也是绝好。李思聪在《堪舆杂著》中论及洛阳风水形势时说：“洛阳，即今之河南府也，从嵩山来龙过石峡而北去，变作冈龙入首，后分一枝，而结北邙山托于后，山虽不高，蜒蜿而长顿。起首阳山远映下首，至巩县而止于黄河之中，嵩山抽中干而起皇陵山，分出一枝而至黑石山为水口，中扩为堂局，而四山紧拱，前峰秀峙，伊洛缠涧，汇于前龙之右界水也。稠桑弘农，好阳诸涧，乃左界水也，流入黄河，绕于北邙之后。洛阳悠扬至巩县而与黄河合，在大聚会也。”

从位置上看，由于位处亚欧大陆桥东段，横跨黄河中游两岸，“居天下之中”，因此洛阳被古人称作“九州腹地”。

从地势上看，洛阳的地势西高东低。境内山川丘陵交错，地形错综复杂。其中山区约占45.51％，丘陵占40.73％，平原占13.8％。城市周围有郁山、邙山、青要山、荆紫山、周山、樱山、龙门山、香山、万安山、首阳山、嵩山等多座山脉；境内河渠密布，分属黄河、淮河、长江三大水系的黄河、洛河、伊河、清河、磁河、铁滦河、涧河、瀍河等蜿蜒其间，正可谓“四面环山、六水并流、八关都邑、十省通衢”。

正是由于洛阳得天独厚的地理位置和独特的地形地势，被古人赞为“河山拱戴，形势甲于天”之地。

 

十二大风水宝地西安：金城千里、天府之国  

西安古称长安，是举世闻名的世界四大文明古都之一，是文明的发祥地、民族的摇篮。历史上繁荣昌盛的王朝周、秦、汉、唐都在这里建都，在这一千多年的历史中西安一直是的政治中心，给后世留下了丰富的物质文化遗产。那么，历史前半期为何定都于关中？这与关中南阻秦岭、北滨渭河、气候温和、土地肥沃的宏观地理形势有很大关系。

公元前11世纪，周文王作丰邑，后来周武王都镐京，一直到公元前770年周平王东迁洛邑，近300年时间，丰、镐二京一直是西周王朝的政治、经济、文化中心，这也是西安作为首都城市的开始。在周人之后，秦人也以关中为根据地统一了全国，建立了历史上第一个集权制的统一王朝，并先以栎阳后以咸阳为首都，对后人建都于此产生了深远的影响。公元前202年，汉高祖刘邦定都关中，在今西安市西北郊龙首原北麓兴修起长安城。当年张良建议刘邦定都长安时说：“关中左函谷，右陇蜀，北有胡苑之利，南有巴蜀之饶，正可谓金城千里，天府之国。”“金城千里”指关中平原四周为山原、河川所环抱，犹如一座规模庞大的天然城堡。关中南有秦岭，西有陇山，北面是黄土高原，再向北方和西北方，还有黄河天堑为屏障，东面也有黄河阻隔，四面都有天然地形屏障，易守难攻，从战国时起就有“四塞之国”的说法。其后二百余年，长安城一直作为西汉王朝的政治、经济、文化中心。在这里，“文景之治”造福百姓，“汉武盛世”建功立业。这里也是“丝绸之路”的东方起点，在当时与罗马一起称雄东西方世界。魏晋南北朝时代，作为多个割据政权的都城，长安城一直使用到隋文帝建成大兴城的583年。唐代改大兴城为长安，并且增修宫殿，成为当时大唐盛世绚烂繁荣的象征。

今天的西安，是人民共和国陕西省的省会，七大区域中心城市之一。在教育、科技、制造等方面走在大城市的前列。

由于西安处于的腹地，20世纪70年代，当我国决定建立自己独立的大地坐标系统时，通过科研人员的实地考察和综合分析，最后确定咸阳市泾阳县永乐镇石际寺村境内，具体坐标为“34° 32′ 27.00〃N、108° 55′ 25.00〃E”的地方是我国的大地原点，也就是我国水平控制网中推算大地坐标的起标点，利用它我们可以精确地知道自己所在的地理位置。

 

素有“一朝发祥地，两代帝王城”之称的沈阳是闻名中外的历史文化名城，因地处古沈水（浑河支流）之北（阳）而得名。这里孕育了辽河流域的早期文化，在7200年前的新石器时代就有人类在此繁衍生息。沈阳从公元前229年设立侯城起，距今已有2300多年的建城史。1625年，清太祖努尔哈赤建立的后金迁都于此，满语称沈阳为盛京，意思是兴盛的城市。1636年，皇太极在此改国号为“清”，建立清王朝。1644年，清军入关定都北京后，仍然把盛京作为陪都。

沈阳的地理位置有很大优势。它北有外兴安岭，西有蒙古高原，东有大海，南有鸭绿江。西北高，不失为天然屏障，东南低，水域环绕。它离中原近，是关东与关西的咽喉，是汉族文化与少数民族文化交流的融合点，也是进可攻、退可守的兵家必争之地。据《清太宗实录》记载，努尔哈赤于后金天命十年(公元1625年)召集群臣，商议把都城由东京(今辽阳市)迁往沈阳，有人认为这样做劳民伤财，而努尔哈赤却执意要迁。他的观点是：“沈阳形胜之地，西征明，由都尔鼻渡辽河，路直且近；北征蒙古，二三日可至；南征朝鲜，可由清河路以进，且于浑河、苏克苏浒河之上流，伐木顺流下，以之治宫室、为薪，不可胜用也，时而出猎，山近兽多，河中水族，亦可捕而取之，朕筹此熟矣，汝等宁不计及耶？”努尔哈赤是从军事和生活两方面看待沈阳的，他把都城迁到沈阳，奠定了灭明的基础。

以风水学的观点来看沈阳，这里也是王气充沛。古云：“来龙不去数千里，决然不是王侯地。”自万岳之尊昆仑山分出南龙、中龙和北龙三条风水龙脉，沈城属于北龙长白山之浩瀚风水余脉，经大兴安岭、小兴安岭层层脱换，辞楼下殿，穿狭过涧，蜂腰鹤膝，回龙顾祖，承袭亘古不朽之旺气，不远千里迢迢绵延而来，于棋盘山、辉山收势住形，平原结穴于沈水之阳（浑河北岸），难得之至，是以奠定了沈城为北方众城之首的格局。

沈城的母亲河浑河，是沈城发祥之活水源头，对于此地的风水意义不同寻常。在古人看来，浑河有着界合两岸地脉，兜收天地精华，护侍沈城，并吸纳东来源源财气，以富养清朝国力，绵延八旗子弟的祥瑞之意。此外，浑河水系和平区段，水曲S形，抱北而绕南，天机造化，周而复始，生生不息，恰恰是太极图吉形。清初浑河被辟为皇家河道，用来运输宫廷所需物资，这就要求整个河道不得有任何侵占和污染。

 

山西省的省会太原是一座有着2500年历史的古城，历史上称之为晋阳，简称“并”。在两千多年的历史中，太原一直是北方的军事重镇，史载有“控山带河，踞天下之肩背”的盛誉。太原始建于公元前497年的春秋时期，当时被称为晋阳邑，战国初期赵国建都于此。秦代，太原郡为全国36郡之一，西汉又称并州，为全国13州之一，这也是太原又称并州的渊源。南北朝以前的前赵、后燕、前燕、前秦及北齐，都以太原为国都。隋朝时，晋阳在全国是仅次于长安、洛阳的第三大城市。唐王朝发祥于晋阳，封晋阳为北都，与京都长安、东都洛阳并称“三都”。五代时期，后唐、后晋、后汉、北汉亦以太原为国都。到清代，太原已发展成为我国北方重要的商业、手工业城市。翻开历史，可以发现，在公元11世纪以前，许多对古老产生重大影响的事件中和许多王朝的治乱兴衰之中，都曾有太原这个名字，而这些都跟这块土地有着直接的联系。

2500多年来，太原孕育了悠久灿烂的文化，也造就了一大批在历史上耀眼夺目的文人才俊。唐代边塞诗人王翰、王之涣寓细致委婉于雄壮豪放之中，抒写了独具苍凉之美的千古绝唱；罗贯中开创了我国语体章回小说的先河，创作了《三国演义》；明末清初的大儒傅山以其渊博的学识与高尚的气节为后人所敬仰。还有元好问、阎若璩……他们无不为文明作出了不朽的贡献。

太原之所以成为这样一座历史与文化之都，是与它得天独厚的自然环境与富足雄厚的经济实力、人文环境密不可分的。

首先，太原地处山西黄土高原的中心，周围雄关险隘环绕，历来是易守难攻、可进可退的军事要地。同时，由于太原处于农耕文明与草原文明的过渡地带，两种文明导致的不同的生产生活方式之间的冲突与融合，不同程度地影响着中原王朝和北方游牧民族政权的兴替与治乱。晋阳自古为兵家必争之地，太原人见多识广，对于战争极为熟悉，在他们心里，“宁为百夫长，胜作一书生”的意识很是普遍。历朝历代统治者利用这一优势，经常在当地招募、组织素质精良、战斗力极强的军队，这是晋阳在历史上占据重要战略地位的人文因素。因此，在历史上长期处于华夏文明和政治力量的核心半径之内的太原直接或间接地影响着华夏的政治格局。

此外，处在西北高原上的太原，西倚蒙山和天龙山，东边和南边有汾河环绕，中间是一片开阔的平原，之间又有晋水和风峪沙河，如此三水包围的地形在干燥的高原上殊为难得，非常适宜农业生产，所以自古就是我国重要的农业区。太原盆地东、西、北三面的山地丘陵地区，植被繁茂，水草丰沛，是理想的牧场，因此畜牧业也很发达。太原的自然矿产资源丰富，早在春秋时期，太原的冶铜业就很发达。历史记载董安于建晋阳城“公宫之室，皆以炼铜为柱质”。太原的冶铁业也很有名，唐代杜甫诗云：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”就是对太原冶铁业精湛工艺的真实描述。太原这种农牧结合、渔猎并举，手工业、商业相兼的经济地理环境，为其在历史上扮演重要的角色，奠定了雄厚的物质基础。

 

 

宁夏回族自治区的首府银川，古称兴州，是一座有着1300多年历史的塞上古城。从公元11世纪到13世纪，银川在189年中一直是西夏王朝的都城。银川是怎样成为西夏都城的呢？据《西夏书事》卷十记载，公元1017年，“夏六月，有龙见于温泉山（即今贺兰县暖泉以西的贺兰山），山在怀远镇北。（李）德明以为瑞，遣官祀之，于是有迁都之意”。到了公元1020年，夏太宗李德明迁都怀远镇，改名兴州。从地势上来看，位于西北高原的银川地形分为山地和平原两大部分。西部、南部较高，北部、东部较低，略呈西南-东北方向倾斜。地貌类型多样，自西向东分为贺兰山地、洪积扇前倾斜平原、洪积冲积平原、冲积湖沼平原、河谷平原、河漫滩地等。银川西北有贺兰山之固，黄河绕其东南流。四塞险固，可攻可守。贺兰山山势雄伟，林草丰美，经济富庶，交通便利，这些成为夏朝在此建都的根本原因。

其实早在3万年以前，银川就已经有人类活动。旧石器时代的水洞沟遗址和镇北堡、暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现的最早居民点。汉成帝阳朔年间（公元前24年前后）在此地建北典农城，后改称兴庆府，此为银川建城之始。元代置中兴路，后改为宁夏府路。明代设宁夏府，清代沿明制仍为宁夏府治。民国时期(1929年)成立宁夏省，银川系省会，时称宁夏省城。1944年4月宁夏省城定名为银川。

 

曾被意大利著名旅行家马可·波罗赞为“世界上最美丽华贵之城”的杭州，是我国八大古都之一。

在周朝以前，杭州属“扬州之域”。传说夏禹治水时，全国分为九州，长江以南的地域均泛称扬州。公元前21世纪，夏禹南巡，大会诸侯于会稽山（今浙江绍兴），曾乘舟航行经过这里，并舍其余杭（“杭”是方舟）于此，故名“余杭”。另一种说法是，禹至此造舟以渡，越人因此称此地为“禹杭”，其后，口语相传，讹“禹”为“余”，乃名“余杭”。

隋朝开皇九年（589年）废郡为州，“杭州”的名字在史书上第一次正式出现。开皇十一年，在凤凰山依山筑城，“周三十六里九十步”，这是杭州城的雏形。后来，杨素凿通江南运河，从现在的江苏镇江起，经苏州、嘉兴等地而达杭州，全长400多公里，这极大地促进了杭州经济文化的迅速发展。《隋书·地理志》记述：“杭州等郡，川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并辏。”由此造就了有“上有天堂、下有苏杭”美称的杭州。

从地理条件上分析，杭州位于浙江省西北部，东临杭州湾，南与绍兴、金华相接，北与湖州、嘉兴两市毗邻，西与安徽省交界，自然环境十分优越，风景优美。杭州市西部属浙西丘陵区，主干山脉有天目山等。东部属浙北平原，地势低平，河网密布，具有典型的“江南水乡”的特征。省内最大河流钱塘江由西南向东北，流经全市大部分地区。东苕溪通过临安、余杭等地汇入太湖，造就了这个美丽富饶的“鱼米之乡”。

从堪舆学的角度看杭州，这里也是一块山清水秀的风水宝地。田汝成在《西湖游览志》中记载明正德三年（1508）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目，群山飞翥，驻于钱塘。江湖夹挹之间，山停水聚，元气融结……南跨吴山，北兜武林，左带长江，右临湖曲，所以全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中。”

李思聪在《堪舆杂著》中说：“杭州干龙自天目起，祖远不能述。从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰，从石屋过钱粮司岭，起九曜山，越王山，过慈云岭。起御教场、胜果山、凤凰山，过万松岭，起吴山入城。一枝起北高峰，从桃园岭青芝坞断，起岳坟后乌石山，从智果山保叔塔入城，来龙沿江而下，皆自剥星峦遮护，隔江诸峰，远映护龙，直从萧山至海门。生天弧天角星，从别子门石骨渡江，起皋亭诸山，作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江；左界水自余杭西溪流入官河，惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊，脉络不清。”

 

的“南大门”广州，简称穗，又称羊城、穗城、穗垣、仙城、花城。地处广东省南部，珠江三角洲的北缘。广州属丘陵地带。地势东北高，西南低，北部和东北部是山区，中部是丘陵、台地，南部是珠江三角洲冲积平原。的第三大河——珠江从广州市区穿流而过，其三大支流——东江、西江、北江在此汇合流入南海。广州地理位置优越，自古就是“海上丝绸之路”的起点。

广州始建于公元前214年，最早建城时的名字叫任嚣城。早在公元前9世纪的周代，这里的“百越”人和长江中游的楚国人就已有来往，并建有“楚庭”，即广州最早的名称。秦始皇三十三年（公元前214年）统一岭南后建南海郡，郡治“番禺”，即今天的广州。公元226年，孙权为便于统治，将交州分为交州和广州两部分，“广州”由此得名。

广州秦汉时就是繁荣都会，汉唐以来一直是海上“丝绸之路”的始发港，宋元时期，意大利旅行家鄂多立克说广州比当时世界上著名的商贸城市威尼斯大三倍。清朝闭关锁国时广州十三行是唯一对外开放的港口，垄断全国外贸，也是最早对外的通商口岸。

为什么广州城数千年来一直繁荣昌盛？从风水地理的角度来说：广州地脉发自南岳，其首大庾，其足越秀。但明朝初年扩建广州城时，曾将北城墙修到越秀山腰。城东、西、南三面皆有濠，唯独北面没有。除了山地多石，难以挖掘外，关键还在于担心“地脉一断，则数千里神气不相贯”。所以广州背倚白云山，而白云山位于广州市的艮（东北）方，是广州市的主山，所以广州的来龙是艮龙。根据文献记载：白云山自大庾逶迤而来，气象万千，莫能名状；至于中宿，则有南北二禺，南禺三十六峰，北禺三十二峰，若相抱焉；其北禺之山，多耸而绝险，而南禺之山，则向南以之。每当秋霁，有白云蓊郁而起，半壁皆素，所以叫白云山。白云山的主峰为摩星岭，而大庾岭千里之势，至珠江而气止。越秀山是五岭（广东北部与湖南、广西、江西、福建接壤的广大山区，称为五岭山区）余脉最末的丘陵，也就是说龙脉在此结穴。越秀山由七个小山岗组成，并有三个人工湖，山为星，水为月，所以成“七星拱月”之风水格局，这是广州得以成为南部最发达城市的根本原因。

并且，一千多年以来，广州城址居然没有大的变化，风水可谓千年不变。远在汉代，南越王赵佗就有意将其宫殿布置在越秀山的正前方，明清时广州城的中轴线也布置在越秀山的正脉上：“越秀耸拔三十余丈，旧有番禺二山前导，今巍然三峰独峙，为南武之镇。城跨山腰而出，下有二门，左曰大北，右曰小北。中峰之正脉，落于越王故宫，故都使司署是也。”

 

南京别称金陵，简称宁，今江苏省省会，著名历史文化名城，是“四大古都”之一。三国的东吴以及后来的东晋、宋、齐、梁、陈都定都于此，因此又有“六朝古都”之称。

说起南京的历史，可以追溯到公元前472年。越王勾践灭吴后，令越相范蠡修筑“越城”于秦淮河畔，这就是南京最早的古城。后来南京的名称多有变化，战国时楚置金陵邑，秦代称秣陵，东吴称建业，晋及南朝称建康。明代称南京，南唐和清朝称江宁府，太平天国称天京。

南京的地势有“虎踞龙盘”的特点。西边有秦淮河入江，沿江多山矶。从西南往东北有石头山、马鞍山、四望山、卢龙山、幕府山，东北有宁镇山脉的最高峰钟山，北边有富贵山、覆舟山、鸡笼山，南边有长命州、张公州、白鹭州等沙州形成夹江。这些天然屏障拱卫着南京，使这里具有易守难攻却又交通便利的特点。历代统治者对这块宝地都很重视。

早在公元前333年，楚威王灭越之后，就在今清凉山筑城，又埋金以压王气。公元前210年，秦始皇东巡，因看到金陵有天子之气，遂改金陵为秣陵以贬斥之。元末朱元璋起兵，儒士冯国用、陶安、叶兑纷纷主张取南京而定天下。据《明史·冯国用传》记载，冯国用对朱元璋说：“金陵龙盘虎踞，帝王之都，先拔之以为根本。”朱元璋曾命儒士为钟山赋诗，邓伯言云：“鳌足立四极，钟山一盘龙。”朱元璋听从了儒士的建议，精心营建南京。明人认为，天下能够作为帝王之都的地方不过两处，一是南京，一是北京。明代《杨文敏集》云：“天下山川形势，雄伟壮丽，可为京都者，莫逾金陵。至若地势宽厚，关塞险固，总扼中原之夷旷者，又莫过燕蓟。虽云长安有崤函之固，洛邑为天下之中，要之帝王都会，为亿万年太平悠久之基，莫金陵、燕蓟若也。”因此直到明成祖迁都北京之后，仍在南京留下了一套机构，负责南方事务。

风水典籍《堪舆杂著》谈及南京时说：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一枝，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一枝，生翠屏山，从烂石冈落，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架，冈门上方门而止。”书中认为这里的龙脉清晰：“应龙打水，归聚名堂”，有明显的帝王之气。

 

被称为“天府之国”的成都历史十分悠久。据史书记载，约公元前5世纪中叶，古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（今双流县）迁往成都，构筑城池。2001年出土的金沙遗址，又将成都的建城历史提前到了公元前611年。据《太平寰宇记》记载，成都是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”而得名的。从有确切记载算起，到今天成都已有2300多年的历史。

成都位于四川盆地西部的岷江中游地段，境内海拔387米~5364米，东界龙泉山脉，西靠邛崃山。西部为纵贯南北的龙门山脉。平原面积占36.4%，丘陵面积占30.4%，山区面积占33.2%，属亚热带湿润季风气候，四季分明，夏无酷暑，冬无严寒，降雨丰沛。由秦国太守李冰父子修建的都江堰水利工程，更是使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。

位于四川盆地西部的成都，自身海拔只有500多米，但由于四周高山阻隔，自古以来“蜀道难，难于上青天”，使这里与中原文化相对隔绝，有“四塞之国”的称号。虽然由于自然条件优越，人们衣食无虞，但由于相对封闭，想大富大贵也很艰难。古人因此总结说：“少小不入蜀，老大不离川，”认为这里不是胸有大志的少年人应该居停的地方。

我国古代的一部以地理为基础、以阐明军事上的成败为主要内容、以总结政治兴亡为目的的巨著《读史方舆纪要》这样评论成都：“以四川而争衡天下，上之足以王，次之足以霸，恃其险而坐守之，则必至于亡。”

三国时，诸葛亮也为刘备做了这样的打算：“……益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业……若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷、越，外结孙权，内修政治；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，霸业可成，汉室可兴矣。”

不愧为大军事家的诸葛孔明，确实看到了成都的战略优势，辅佐刘备成就了三分天下之势。但是，到了后主刘禅之时，这块“上足以王，次足以霸”的宝地并没能再助孔明统一全国。虽然他并没有“恃其险而坐守之”，而是“七出岐山”，鞠躬尽瘁，奈何天时不济，功败垂成。

尽管如此，“出师未捷身先死”的诸葛孔明仍然给成都这座“生活”之城留下了一股豪气。如今，在西部大开发的号角声里，充满生机和活力的成都正在焕发勃勃生机。

 

开封是七朝古都，我国著名的历史文化名城，迄今已有2700余年的历史。春秋时，郑国庄公选此地修筑储粮仓城，取“启拓封疆”之意，定名“启封”。汉代景帝时为避汉景帝刘启之讳，把启封更名为开封。公元前364年至公元1233年，先后有战国时期的魏，五代的后梁、后晋、后汉、后周、北宋和金七个王朝在此建都。当然，最为后人所熟悉的，还是作为北宋都城时的开封。在长达168年的时间里，开封历经九代帝王，人口达到150余万，是一座气势雄伟，规模宏大，富丽堂皇的都城，为政治、经济、文化中心和繁华的世界大都会。北宋画家张择端的长卷《清明上河图》，给后人留下了可以一睹当年东京开封繁华景象的机会。到了清代，在此设开封府，清末又辟为商埠，当时开封的民族资本工业非常兴旺，先后创办了机械、兵器、面粉、火柴、烟草等工厂。民国期间，开封成为河南省的省会。

开封位于黄河中游的南岸，地处中原和华北大平原的西部边缘。它北据燕赵，南通江淮，西峙嵩岳，东挤青齐。它的附近一马平川，无险可守。从风水的角度来看，这里并无值得推崇的地方。但是，由于地处经济富庶之地，交通方便，利于居内控外，仍然深受历代帝王的器重。

北宋时，为了弥补风水的不足，历代帝王都很重视在开封修建城墙。《挥尘后录》中就记载了宋徽宗赵佶建艮岳的经过：“元符末，掖庭讹言崇出，有茅山道士刘混康以法符水为人祈禳，且善逐捕鬼神，出入禁内，颇有验。佑陵登极之初，皇未广，混康言京城东北隅，形加少嵩，当有多男之祥，始命为数仞岗阜，已而后宫占熊不绝，上甚喜，由是崇信道教，土木之工兴矣，一时佞幸，因而逢迎，谒国力经营之，是为艮岳。”

古城开封历经千年的历史烽烟仍然保持着自己的风采，民族的母亲河——黄河用自己的乳汁将它哺育得愈加娇艳。因有“戏曲之乡”、“木版年画之乡”、“汴绣之乡”、“菊花之乡”的美誉，它一直吸引着全世界的游客来此一睹千年古城的真颜。

 

孔子的故乡曲阜市，古称鲁县，位于山东省西南部，隶属于济宁市。这里可谓人杰地灵、圣人辈出，古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹。据古籍记载，在四五千年前，这里即是炎帝神农氏营都聚居的“大庭氏之墟”。大约公元前27世纪末叶，民族的人文初祖轩辕黄帝诞生于曲阜寿丘。《帝王世纪》说：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓，居轩辕之丘，因以为名。”继黄帝之后，少昊曾在曲阜营建都城。相传少昊在位84年，寿百岁，崩葬曲阜城东北寿丘云阳山，与二帝三王(尧、舜、禹、汤、文武)、周公、孔子并称万世享祀。

公元前21世纪前后，曲阜属上古尧舜时代九大部州之一的徐州域。公元前16世纪后的商代，曲阜为奄国国都，并一度成为商王朝的都城。公元前1066年，西周武王伐纣灭商，武王封其胞弟、王国宰辅周公旦于故奄地曲阜，立国为“鲁”。

那时是曲阜历史上的黄金时期，除周王朝首都镐京外曲阜成为全国文化最发达的城市，所以人们至今仍用“鲁”作为山东省的简称。隋文帝开皇四年改鲁县为“汶阳”，开皇十六年，因“鲁城中有阜，逶曲长七八里”而改名为“曲阜”，并沿用至今。到了隋唐五代，曲阜虽不再是鲁南的行政中心，但因其为“圣人”孔子故里而依然受到重视。宋朝崇儒重道的政策，使前来曲阜朝拜黄帝、少昊、周公、孔子的文武大臣和学者络绎不绝。到了清代，更是把孔子尊为“至圣先师”，历任皇帝先后累计10余次到曲阜“朝圣”，学者骚人来曲阜瞻仰圣迹的更是不计其数。曲阜的文化遗产丰富，895平方公里的大地上就有文物古迹300处，其中6处列入全国重点文物保护单位，11处列入山东省重点文物保护单位，1994年，孔庙、孔府、孔林还被列入世界文化遗产。

通过深究曲阜的风水地理，我们不难理解为什么这里会有这样辉煌的文化遗存。

曲阜境内三面环山，大部分绵亘迤逦于北、东、南边境线上，为泰沂山系的余脉。较大的山分布在北部曲阜和宁阳边境上，曾是古城防御齐国的天然屏障。东部群山平缓低矮，迤逦而西，连接中部隆起的“寿丘”和委曲蜿蜒的“曲阜”，成为泗沂两河的分水岭。这就使得洙泗二水环流于北，沂雩二河缭绕于南，使曲阜成为近山无干旱之忧，傍水无水害之患，土地肥沃，资源丰富，季节分明，气候适宜之地。

从风水的角度来看，曲阜的地理形势或山水格局的确颇为典型，正所谓背负太岳，泗水北枕，沂河南带，东连群山，西俯平原。完全符合风水观念中宅、村、镇基址选择“负阴抱阳、背山面水、藏风聚气”的基本原则和基本格局。特别是孔子故宅正是地处泰山之下，沫泅二水交流，乃是平原得水之贵格，故子孙福祥绵延，千万年不绝。选自《迷踪帝陵》。

 

推荐阅读：

60326891199 2024-09-27 07:01